San José, 16 de junio (EP) .- El cuerpo como simbolismo de posesión, como una razón para las libertades liberadas. Durante siglos, la cuestión del cuerpo en las mujeres se ha visto más allá de su concepción anatómica, como un colapso de las agendas políticas patriarcales y la dominación.

Para hablar de los cuerpos con la libertad de expresar, era el punto central del cuerpo, la conferencia de poder y placer, dada por la investigadora Ericka Silva de la Universidad de Valparaíso, en Chile e invitada por el Instituto de Estudios de Mujeres (IEM) de la Universidad Nacional.

Con una visión crítica y aguda de la realidad latinoamericana, Silva se refiere a cómo el modelo patriarcal y neoliberal ha resuelto la idea de que los estándares de belleza determinan el éxito que una mujer puede y debe tener en todas las áreas de su vida. «La belleza tiene que ver con la justicia: si eres hermosa, serás mejor en todos los sentidos», dijo el académico.

Por lo tanto, desde este espacio, el IEM buscó abrir un diálogo para repensar el cuerpo femenino más allá del control establecido por estos paradigmas. «Tenemos que demoler posiciones que tradicionalmente han sido hegemónicas y pensar en la forma en que podemos apoyar la educación de diferentes formas sobre cómo concebimos nuestros propios cuerpos», dijo Fannella Giusti, directora del IEM.

Educar es gobernar

El especialista enfatizó la importancia del cambio cultural en estos temas en las aulas, pero no solo. Debe ser trascendido en los diálogos abiertos y abiertos, que cubren aspectos de la sexualidad y sus diferentes significados: consentimiento, diversidad, auto -control, comunicación, placer, libertad y territorio, palabras mencionadas por los participantes de la conferencia.

Sin mencionar estos problemas y restringir estas libertades se han relacionado con los intereses económicos, políticos y sociales para definir un papel de las mujeres en la sociedad, casi siempre marginadas. «Es el poder subyacente del cuerpo. Es un modelo que se ha insertado y buscamos sentir que tenemos una especie de» deuda corporal «, por lo que dudamos. Por lo tanto, el odio por el cuerpo es el triunfo del sistema patriarcal», dijo Silva.

Pasar del mito al reconocimiento de las libertades de expresión, el sentimiento y el logro de la autonomía requiere romper las barreras que se han mantenido a lo largo de los años y, en el contexto actual, requiere una intervención profunda, considerando el avance demográfico de la sociedad hacia el envejecimiento.

«Todos los cuerpos viajan de un país a otro: cuando el ciclo menstrual nos llega, cuando somos madres, cuando llega esta era del envejecimiento. Y en todas estas etapas, cuando puedo decir que mi cuerpo se siente bien?»

Por ejemplo, el tema de la sexualidad es un «no fallido» en las políticas públicas relacionadas con el cuidado de los adultos, dijo Silva. Sin embargo, poco a poco, hay signos de apertura a los enfoques a los que las soluciones deben ser habladas y promovidas. Uno de ellos son los recuerdos cinematográficos de un cuerpo que quema, por el director Antonella Southssessi, quien aborda la vida de tres mujeres mayores, que, a través de sus recuerdos y experiencias, desafían a los tabúes detrás de la feminidad y disfrutan de su sexualidad. La película, nominada para los Premios Goya 2025 como la mejor película de Ibero de American, Naked, no franco, bajo patrones socialmente infligidos.

La definición de políticas en esta área es fundamental, si se considera que la esperanza de Costa Rica es que para 2050, una de cada cuatro personas serán adultos (hoy la proporción es una de cada 10), según el Instituto Nacional de Estadísticas e Censo (INEC).

«Por eso no hay vejez, pero la entiendes.